面相学:眼睛决定人一生富贵贫贱

眼睛在五官面相当中,占有最高的分数,眼睛定人一生命理层次的分数是其他五官的总和,如果面相一共有十分的话,鼻子一分、颧骨一分、额头一分、嘴巴一分、腮骨下巴一分,而眼睛独占五分,可见眼睛对于人生的重要性。眼睛是一个人心神的外现,眼睛是人类智慧的集结点,看眼睛面相以眼神的强弱为主,其次要眼睛的外形与周围辅助条件,从古代面相文献当中,总结出眼睛与人生。面相中眼睛主要看一个人的心性、智慧谋略、人生威望、胆识

眼睛在五官面相当中,占有最高的分数,眼睛定人一生命理层次的分数是其他五官的总和,如果面相一共有十分的话,鼻子一分、颧骨一分、额头一分、嘴巴一分、腮骨下巴一分,而眼睛独占五分,可见眼睛对于人生的重要性。眼睛是一个人心神的外现,眼睛是人类智慧的集结点,看眼睛面相以眼神的强弱为主,其次要眼睛的外形与周围辅助条件,从古代面相文献当中,总结出眼睛与人生。

面相学:眼睛决定人一生富贵贫贱

面相中眼睛主要看一个人的心性、智慧谋略、人生威望、胆识、是否贵显、婚姻缘分、财运大小。眼睛为心灵之窗,是表达一个人内心真实情感之器官,所以,面相中眼睛占据着百分之五十的重要性。古人认为:眼睛有一分神,命中就有一分衣禄;有十分神就有十分衣禄,反之,眼睛有一分病,命中就有一分凶,有十分病就有十分凶。

眼睛与印堂跟人的思维系统有关,主管人的七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,六欲即眼、耳、鼻、舌、身、意。相学中认为凡眼睛和印堂相理佳的人,对自身七情六欲的处理圆滑通畅,一生快乐福气多。反之,若眼睛和印堂相理不佳的人,操心费力、奔波劳苦,一生贵人少,小人多。

如果一个人的五官都长的中规中矩,符合面相规矩,但是唯独眼神很弱,那么一生也注定碌碌无为了,相反,如果面部五官即使两个宫位或者三个宫位有缺陷,而唯独眼睛神韵充足,那么一生也能有所作为,只不过会在五官不足的方面出现大问题而已。

总结古人看眼睛吉相有以下七点:

一、定而出

眼睛有聚为有定,目光不聚谓之露,眼睛有聚后再远射出去叫做“定而出”这类眼相的人,为人聪明有智谋,多数为人上人,是社会中的主流人仕。眼神外露过多的人,做事难以成功,而白眼仁过多的人多凶灾。

二、出而入

眼睛有神者为出,有神的眼睛给人带来一种信任和温暖的感觉,眼神有聚能给人带来一种温暖同时也能给人带来一种威严,但不能让人赶到恐惧感为“出而入”。眼出而不入者为人浪荡无成,一生容易遭遇他人陷害。

眼睛看周围炯炯有神,但是目光和善,充满关爱的,这样眼睛面相的人,一生注定福禄大,并且生养孝贤的子孙;而眼神精光外放,目光锐利,但是以自我的角度审视他人他事,出于一己之私,或者目光苛刻狠毒者,一生必定多灾多难,并且或产不肖之儿郎。

三、上下不白

白眼珠不宜太多,太多则变成三白眼或四白眼不吉,这类人婚姻不顺,易遭遇他人抛弃,即使眼形秀长,也为恶相,不吉。眼睛下三白事业容易失败,小人颇多,并且容易有官司争执之事发生;眼睛上三白的人,做事仁慈心不够,多出于为己,并且脾气秉性暴躁,一生多灾多难,孝道有亏。

四、视久不脱

眼睛越看越有神者为“视久不脱”,若初看有神,再看即无神者谓之脱,眼神脱的人,做事没有恒心,容易半途而废,很难成就一番事业。而眼神总是有力,并且没有失神的时候,这样的人一生做事坚韧,有恒心与耐久力,而眼神不时散脱的人,心都不知道飞哪里去了,那么一生做事没有计划,或者过于多忧多虑,算计过多,这样的人一生注定不成功。

五、遇变不眊

泰山崩于眼前时面不变色,遇到凶险时不害怕,眼神不改变者为“遇变不眊”,这类人乃大器之才人也。无论遇到什么问题,都能从容面对,泰山崩于前,而面不改色,这样人才是能够成就大事业的人。

相学中认为以上眼睛七点吉相全具备为“凤眼”,主一生富贵双显而长寿。

六、秀而正

眼尾不下垂,眼形漂亮的为“秀”,“正”即是眼珠黑亮,不要一大一小或眼珠不在眼睛中央。如果眼睛秀而不正者,主才智偏邪自用,若眼睛正而不秀的人,则缺少智慧,为人正直缺少智慧。

眼神正直的人,一生福慧多,眼神凶恶的人,一生多有暴戾,眼神散乱的人,一生碌碌无为,眼神温和的人,一生儿女聪慧。

七、细而长

眼睛细长的人,聪明有智慧,受人尊重有贵气。眼睛太大或太圆,其它相理小者,如脸太小或嘴太小者,主不聚财,是非较多且容易遭遇横祸。眼睛外形细而长的人,思考力足,善于精打细算,精于人情世故,做事老练。

当然以上论述要遵循相不独论,因为在实际相面的时候,还需参照其它五官部位以及身材体型、气色、声音、气势格局等,只有综合参照分析,才能准确判断和预知未来。眼睛是面相学最重要的,但确是最难以把握的,需要充足的面相知识与丰富的社会阅历,才能真正区分面相。

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