丹江计氏家族:由两支血脉组成

解读百家姓计姓。由两支血脉组成的丹江计氏家族发展史。计姓,在《百家姓》中排名第113位。到2009年1月为止,计姓人口总数在中国的姓氏排行里未进入前500姓,在宋版《百家姓》中排序为第一百十三位门阀。计姓起源之丹江计氏家族据我所知,丹江的计氏家族有两支血脉组成。另一支血脉的族谱与正支有别——其“连”、“忠”两辈与“宗”、“耀”两辈对等——“宗”是“忠”的上一辈。据说——没有考证——这支血脉原本为“

解读百家姓计姓。由两支血脉组成的丹江计氏家族发展史。计姓,在《百家姓》中排名第113位。到2009年1月为止,计姓人口总数在中国的姓氏排行里未进入前500姓,在宋版《百家姓》中排序为第一百十三位门阀。

丹江计氏家族:由两支血脉组成

计姓起源之丹江计氏家族

据我所知,丹江的计氏家族有两支血脉组成。另一支血脉的族谱与正支有别——其“连”、“忠”两辈与“宗”、“耀”两辈对等——“宗”是“忠”的上一辈。据说——没有考证——这支血脉原本为“吉”姓,因为家族太弱小容易受人欺负,才与“计”氏这个大家族联宗的。“连”“忠”是否“联宗”之意?那就不得而知了。

人,原本就是天造地就的精灵,生无名,本无姓。有一首《大圣闹天宫》插曲叫做《生无名本无姓》<原名:齐天大圣孙悟空>,歌词说得好:“生无名,本无姓,天造地就有精灵,有精灵。来无影,去无踪,千锤百炼见真功,见真功。闯东海,闹龙宫,鬼神惧,天地惊。身披旋风,火眼金睛,齐天大圣孙悟空。”

先民之时,“民本无姓,有姓者皆有土有爵;后民皆有姓,‘百姓’即平民之称。”

姓,代表氏族的血统,最早起源于母系社会。早期的姓出自氏族的图腾,氏族往往以天象星座、动植物作为其图腾的内容,在与周边的其他氏族的交往中以展示氏族图腾的徽记来表明其身份,区别不同的氏族和方位,这氏族徽记就是姓的最早雏形。从时间上,姓的产生远远早于文字,有了文字以后,根据图腾徽记的图形产生了有文字意义上的姓。

氏,最早在原始社会晚期形成,黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而氏之源起,形成滥觞,出现以各种形式得氏的现象,至此,姓和氏本意的属性分野实质上已不太明显。

所以可以说,姓氏,产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落,部落内各氏族又独立存在,同时,各氏族之间又有着密切的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。可以推断早在母系氏族时期姓已经形成,如姬、姜、妫、姒等,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间可以通婚,子女归母亲一方,以母姓为姓。

所以可以说,姓氏,产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落,部落内各氏族又独立存在,同时,各氏族之间又有着密切的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。可以推断早在母系氏族时期姓已经形成,如姬、姜、妫、姒等,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间可以通婚,子女归母亲一方,以母姓为姓。

所以可以说,姓,产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落,部落内各氏族又独立存在,同时,各氏族之间又有着密切的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。可以推断早在母系氏族时期姓已经形成,如姬、姜、妫、姒等,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间可以通婚,子女归母亲一方,以母姓为姓。

中国人在三皇五帝以前(距今约5000年前),就有了姓。每个人都有自己的姓氏。

有史记载:帝喾之后,经数千年的分化,有的以祖先的名字为姓,有的以国为姓,有的以地为姓,有的以官职为姓,有的为赐姓。

秦朝以前,姓和氏是含意不同,各有所指的两个单字。姓字的古形字是“人”和“生”组成的,意为人所生,因此而为姓。氏字的出现,早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名着《说文通训定声》中,释“氏”字本意为木本,是植物之根,为象形字,后来被转注为姓氏的氏,取木之根本之意。

夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。

西汉时期,姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,成为不可分割的同一属姓了。

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