为何说周易是风水学的基础?

易经被称为“众经之首,大道之源”,是中国古文化的源头活水。而“风水”恰是周易的一部分。周易中包罗万象,包括相、数、理、占,理就代表风水和地理状况,但以风水来论,就是地理文化用科学难以解释的学问。周易包括易经与易传。易经相传为伏羲氏所作。伏羲氏,是我国远古时代的部落首领。传说他仰观天文,俯察地理及人与万物而作八卦。八卦为乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑,分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现

易经被称为“众经之首,大道之源”,是中国古文化的源头活水。而“风水”恰是周易的一部分。周易中包罗万象,包括相、数、理、占,理就代表风水和地理状况,但以风水来论,就是地理文化用科学难以解释的学问。

为何说周易是风水学的基础?

周易包括易经与易传。易经相传为伏羲氏所作。伏羲氏,是我国远古时代的部落首领。传说他仰观天文,俯察地理及人与万物而作八卦。八卦为乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑,分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽八种自然现象,即用八种自然现象来概括宇宙万物。

易经的兴盛则是殷周之际。周易.系辞下中说:“易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”司马迁依据这一说法,在史记.太史公自序中说:“文王拘,而演周易。”在史记.日者列传中又说:“自伏羲氏作八卦。周文王演三百八十四爻,而天下治。”易经由符号系统与文字系统两部分组成。符号系统包括六十四卦,三百八十四爻,称之为卦爻象。还有对六十四卦。三百八十四爻的文字解释,称之为卦路,爻辞。

易传是对易经的阐释,易传相传为儒家学派创始人孔子所著。庄子.天下篇中说:“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋。”丘即孔丘,孔子名丘。史记.孔子世家中说:“孔子晚而喜易,序彖、系、象、说卦、文言。”汉书.艺文志中说:“孔氏为之彖、象、系辞、文言之属十篇。”颜师古注中说:“伏牺氏为上古,文王为中古,孔子为下古。”据此可知,周易是由三代圣人所完成的一部经典,我国第一部经典,是中华文化的源头活水。周易不仅在我国历史上享有崇高的地位,还被现代西方人士称为与吠陀经、圣经并列的三大经典。

周易最早创立了“天人合一”的宇宙观。周易的“天人合一”宇宙观是我国古代风水学的哲学依据。我国古代风水选择人居环境就是遵循“天人合一”的宇宙观.达到天、地与人的和谐统一。

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